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      天津大學2020秋季學期《大學文化》在線考核試題答案參考

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      最近更新:2022年12月12日
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      天津大學2020秋季學期《大學文化》在線考核試題答案參考試題導航
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      試題 1
      [主觀題] 天津大學是以什么為主的學科布局()
      [主觀題] 天津大學是以什么為主的學科布局()

      A、工科
      B、理科
      C、文科
      D、醫科
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      試題 2
      [主觀題] 大學文化與社會文化的互動只有弊沒有利。()
      [主觀題] 大學文化與社會文化的互動只有弊沒有利。()
      大學文化與社會文化的互動只有弊沒有利。()
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      試題 3
      [單選題] 一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的()。
      [單選題] 一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的()。

      A.生命力

      B.凝聚力

      C.感召力

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      試題 4
      [單選題] 以下選項中,屬于大學物質文化的有()
      [單選題] 以下選項中,屬于大學物質文化的有()

      A.具有文化內涵與意蘊的學校建筑

      B.校園基礎設施

      C.物質條件保障平臺

      D.實驗設備與儀器

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      試題 5
      [主觀題] 文化作為人的活動的產物,其本質與核心是作為活動的人(個體或群體)內在隱含的價值觀(崇尚什么、貶抑什么)和決定外在實踐活動發生的價值取向。()
      [主觀題] 文化作為人的活動的產物,其本質與核心是作為活動的人(個體或群體)內在隱含的價值觀(崇尚什么、貶抑什么)和決定外在實踐活動發生的價值取向。()
      文化作為人的活動的產物,其本質與核心是作為活動的人(個體或群體)內在隱含的價值觀(崇尚什么、貶抑什么)和決定外在實踐活動發生的價值取向。()
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      試題 6
      [主觀題] 盡管文明沖突、文明優越等論調不時沉渣泛起,但文明多樣性是人類進步的不竭動力,不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望。()
      [主觀題] 盡管文明沖突、文明優越等論調不時沉渣泛起,但文明多樣性是人類進步的不竭動力,不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望。()
      盡管文明沖突、文明優越等論調不時沉渣泛起,但文明多樣性是人類進步的不竭動力,不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望。()
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      試題 7
      [單選題] 高校狹義的為社會服務,是指運用高校的知識和人才直接為社會服務()。
      [單選題] 高校狹義的為社會服務,是指運用高校的知識和人才直接為社會服務()。

      A.為政府的科學決策提供研究和咨詢服務(如承擔軟科學研究-綜合知識)

      B.為社會營造科學文化氛圍,為公眾普及科學知識、科學方法,弘揚科學精神,提高公眾科學文化素養,如舉辦科普講座、校園開放

      C.為企業提供研發服務、知識咨詢服務,舉辦校產,作為將科技知識和科研成果轉化為現實生產力的示范

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      試題 8
      [主觀題] 以下內容屬于天津大學精神文化的有()
      [主觀題] 以下內容屬于天津大學精神文化的有()

      A、北洋紀念亭
      B、北洋廣場
      C、天津大學校訓
      D、天津大學鄭東圖書館
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      試題 9
      [單選題] 以下屬于大學精神文化有()
      [單選題] 以下屬于大學精神文化有()

      A.大學理念

      B.戰略定位

      C.組織架構設計的指導思想與原則

      D.校訓校風

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      試題 10
      [主觀題] 天津大學衛津路校區位于()。
      [主觀題] 天津大學衛津路校區位于()。

      A、衛津路94號
      B、衛津路92號
      C、衛津路231號
      D、衛津路122號
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      試題 11
      [主觀題] 大學是人類社會建立的以高層次人才培養為根本目的、具有多重屬性和功能、與社會具有廣泛聯系和影響的教育組織。()
      [主觀題] 大學是人類社會建立的以高層次人才培養為根本目的、具有多重屬性和功能、與社會具有廣泛聯系和影響的教育組織。()
      大學是人類社會建立的以高層次人才培養為根本目的、具有多重屬性和功能、與社會具有廣泛聯系和影響的教育組織。()
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      試題 12
      [主觀題] 中世紀大學的獨特之處在于,它實質是一種行會、一種學者社團組織,有著嚴謹的組織、法人的性質、自己的章程和共同的印記。它的組織結構既包括管理方面的,也包括職業方面的。這種行會性的大學組織模式,保護了學生和教師團體的利益,同時,使社團中的成員在大學內部事務的處理上享有各自的權力,從而導致大學管理從一開始就具有一定的民主色彩。()
      [主觀題] 中世紀大學的獨特之處在于,它實質是一種行會、一種學者社團組織,有著嚴謹的組織、法人的性質、自己的章程和共同的印記。它的組織結構既包括管理方面的,也包括職業方面的。這種行會性的大學組織模式,保護了學生和教師團體的利益,同時,使社團中的成員在大學內部事務的處理上享有各自的權力,從而導致大學管理從一開始就具有一定的民主色彩。()
      中世紀大學的獨特之處在于,它實質是一種行會、一種學者社團組織,有著嚴謹的組織、法人的性質、自己的章程和共同的印記。它的組織結構既包括管理方面的,也包括職業方面的。這種行會性的大學組織模式,保護了學生和教師團體的利益,同時,使社團中的成員在大學內部事務的處理上享有各自的權力,從而導致大學管理從一開始就具有一定的民主色彩。()
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      試題 13
      [主觀題] 大學文化對社會文化具有整理、提煉,批判、改造,傳承、創新,引領、示范等功能。()
      [主觀題] 大學文化對社會文化具有整理、提煉,批判、改造,傳承、創新,引領、示范等功能。()
      大學文化對社會文化具有整理、提煉,批判、改造,傳承、創新,引領、示范等功能。()
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      試題 14
      [主觀題] 一所大學長期積淀的優秀的、先進的大學文化是獲得社會支持和社會資源優先重點配置的重要依據,是該所大學核心競爭力的重要組成部分,也是社會評價大學的重要特色性指標。()
      [主觀題] 一所大學長期積淀的優秀的、先進的大學文化是獲得社會支持和社會資源優先重點配置的重要依據,是該所大學核心競爭力的重要組成部分,也是社會評價大學的重要特色性指標。()
      一所大學長期積淀的優秀的、先進的大學文化是獲得社會支持和社會資源優先重點配置的重要依據,是該所大學核心競爭力的重要組成部分,也是社會評價大學的重要特色性指標。()
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      試題 15
      [單選題] 張含英校長曾經題寫“實事求是”四個字,并發出()三問
      [單選題] 張含英校長曾經題寫“實事求是”四個字,并發出()三問

      A.懂么

      B.會么

      C.敢么

      D.能么

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      試題 16
      [單選題] 天津大學的文化品格,除實事求是的校訓外,還包括以下()
      [單選題] 天津大學的文化品格,除實事求是的校訓外,還包括以下()

      A.興學強國的使命

      B.嚴謹治學的校風

      C.愛國奉獻的傳統

      D.矢志創新的追求

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      試題 17
      [多選題]

      以下屬于中國古代四大書院的是()。

      [多選題]

      以下屬于中國古代四大書院的是()。

      A.白鹿洞書院

      B.岳麓書院

      C.石鼓書院

      D.應天府書院

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      試題 18
      [主觀題] 天津大學校訓的倡立者是()
      [主觀題] 天津大學校訓的倡立者是()

      A、盛宣懷
      B、趙天麟
      C、茅以升
      D、張含英
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      試題 19
      [主觀題] 文明交流互鑒是人類文明進步和世界和平發展的重要動力。人類始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發展。()
      [主觀題] 文明交流互鑒是人類文明進步和世界和平發展的重要動力。人類始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發展。()
      文明交流互鑒是人類文明進步和世界和平發展的重要動力。人類始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發展。()
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      試題 20
      [單選題] 我們的主張大學文化劃分為以下四層,()。
      [單選題] 我們的主張大學文化劃分為以下四層,()。

      A.精神文化

      B.制度文化

      C.物質文化

      D.行為文化(人化)

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      試題 21
      [單選題] 大學文化以工作性質劃分()。
      [單選題] 大學文化以工作性質劃分()。

      A.大學教學文化

      B.大學科研文化

      C.大學行政文化

      D.大學學術文化

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      試題 22
      [主觀題] 城市規劃和建設要高度重視歷史文化保護,不急功近利,不大拆大建。要突出地方特色,注重人居環境改善,更多采用微改造這種“繡花”功夫,注重文明傳承、文化延續,讓城市留下記憶,讓人們記住鄉愁。()
      [主觀題] 城市規劃和建設要高度重視歷史文化保護,不急功近利,不大拆大建。要突出地方特色,注重人居環境改善,更多采用微改造這種“繡花”功夫,注重文明傳承、文化延續,讓城市留下記憶,讓人們記住鄉愁。()
      城市規劃和建設要高度重視歷史文化保護,不急功近利,不大拆大建。要突出地方特色,注重人居環境改善,更多采用微改造這種“繡花”功夫,注重文明傳承、文化延續,讓城市留下記憶,讓人們記住鄉愁。()
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      試題 23
      [主觀題] 所謂大學精神,主要指在大學文化中所體現出來的那些一貫的、持久的、為全體成員所共享的、并引以為傲的大學文化理念和文化品質,它既指大學中全體成員的言行中所滲透的一種主導意識,也指他們所具有的精神活力狀況和精神氣質。()
      [主觀題] 所謂大學精神,主要指在大學文化中所體現出來的那些一貫的、持久的、為全體成員所共享的、并引以為傲的大學文化理念和文化品質,它既指大學中全體成員的言行中所滲透的一種主導意識,也指他們所具有的精神活力狀況和精神氣質。()
      所謂大學精神,主要指在大學文化中所體現出來的那些一貫的、持久的、為全體成員所共享的、并引以為傲的大學文化理念和文化品質,它既指大學中全體成員的言行中所滲透的一種主導意識,也指他們所具有的精神活力狀況和精神氣質。()
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      試題 24
      [主觀題] 從承載者的角度來看,文化的承載者是民族或族群,每個民族或族群都有屬于自己的文化。而文明卻不
      [主觀題] 從承載者的角度來看,文化的承載者是民族或族群,每個民族或族群都有屬于自己的文化。而文明卻不
      同,承載者是一個地域,一個文明地域可能包含若干個民族或多個國家,如西方文明,包括眾多的信奉基督教的國家。我們可以說“中國文明”,但一般不說“漢族文明”,而說“漢族文化”。這也說明“文明”具有國家或地區性,“文化”具有民族性。另外,一個國家也可以包含多個文明。例如中國,并不僅僅有一個儒教文明,而是有三個主要文明儒教文明、伊斯蘭文明和藏傳佛教文明。()
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      試題 25
      [主觀題] 天津大學的建校時間?()
      [主觀題] 天津大學的建校時間?()

      A、1895年
      B、1954年
      C、1911年
      D、1896年
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      試題 26
      [單選題]

      天津大學的前身是()。

      [單選題]

      天津大學的前身是()。

      A.京師大學堂

      B.北洋大學堂

      C.東吳大學

      D.之江大學

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      試題 27
      [主觀題] 一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它()
      [主觀題] 一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它()

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      試題 28
      [主觀題] 在漢語中“文化”是相對于“自然、天然、本能”狀態而言的,屬于描述性、中性的概念;“文明”是相對于“蒙昧、野蠻、落后”等狀態而言的,是一個評價性、褒義的概念。()
      [主觀題] 在漢語中“文化”是相對于“自然、天然、本能”狀態而言的,屬于描述性、中性的概念;“文明”是相對于“蒙昧、野蠻、落后”等狀態而言的,是一個評價性、褒義的概念。()
      在漢語中“文化”是相對于“自然、天然、本能”狀態而言的,屬于描述性、中性的概念;“文明”是相對于“蒙昧、野蠻、落后”等狀態而言的,是一個評價性、褒義的概念。()
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      試題 29
      [主觀題] 天津大學的使命是()。
      [主觀題] 天津大學的使命是()。

      A、興學強國
      B、嚴謹治學
      C、愛國奉獻
      D、矢志創新
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      試題 30
      [主觀題] 從時間上來看,文化的產生早于文明的產生,可以說,文明是文化發展到一定階段中形成的。在原始時代,只有文化,而沒有文明,一般稱原始時代的文化為“原始文化”,而不說“原始文明”。因此,學術界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。()
      [主觀題] 從時間上來看,文化的產生早于文明的產生,可以說,文明是文化發展到一定階段中形成的。在原始時代,只有文化,而沒有文明,一般稱原始時代的文化為“原始文化”,而不說“原始文明”。因此,學術界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。()
      從時間上來看,文化的產生早于文明的產生,可以說,文明是文化發展到一定階段中形成的。在原始時代,只有文化,而沒有文明,一般稱原始時代的文化為“原始文化”,而不說“原始文明”。因此,學術界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。()
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      試題 31
      [主觀題] 大學精神也要與時俱進。()
      [主觀題] 大學精神也要與時俱進。()
      大學精神也要與時俱進。()
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      試題 32
      [主觀題] 加強大學文化建設,增強文化自覺和制度自信,形成推動社會進步、引領文明進程、各具特色的一流大學精神和大學文化。()
      [主觀題] 加強大學文化建設,增強文化自覺和制度自信,形成推動社會進步、引領文明進程、各具特色的一流大學精神和大學文化。()
      加強大學文化建設,增強文化自覺和制度自信,形成推動社會進步、引領文明進程、各具特色的一流大學精神和大學文化。()
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      試題 33
      [主觀題] 大學文化就是校園文化。()
      [主觀題] 大學文化就是校園文化。()
      大學文化就是校園文化。()
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      試題 34
      [單選題] 大學文化以學校內部管理體系劃分()。
      [單選題] 大學文化以學校內部管理體系劃分()。

      A.學校文化、學院文化

      B.年級-班級文化

      C.寢室(宿舍)文化

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      試題 35
      [主觀題] 一般認為,文化概念是英國人類學家愛德華·泰勒在1871年提出的。他將文化定義為“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。()
      [主觀題] 一般認為,文化概念是英國人類學家愛德華·泰勒在1871年提出的。他將文化定義為“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。()
      一般認為,文化概念是英國人類學家愛德華·泰勒在1871年提出的。他將文化定義為“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。()
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      試題 36
      [主觀題] 天津大學的前身北洋大學成立于()
      [主觀題] 天津大學的前身北洋大學成立于()

      A、1894年
      B、1895年
      C、1896年
      D、1898年
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      試題 37
      [主觀題] 我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心。()
      [主觀題] 我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心。()
      我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心。()
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      試題 38
      [主觀題] 從詞義來看,“文化”是中性的,使用范圍很廣;而文明是褒性的,使用范圍較窄。例如,可以說酒文化、食文化、服飾文化,但一般不說“酒文明”、“食文明”和“服飾文明”。()
      [主觀題] 從詞義來看,“文化”是中性的,使用范圍很廣;而文明是褒性的,使用范圍較窄。例如,可以說酒文化、食文化、服飾文化,但一般不說“酒文明”、“食文明”和“服飾文明”。()
      從詞義來看,“文化”是中性的,使用范圍很廣;而文明是褒性的,使用范圍較窄。例如,可以說酒文化、食文化、服飾文化,但一般不說“酒文明”、“食文明”和“服飾文明”。()
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      試題 39
      [主觀題] 大學的“理想追求”,主要是有關“大學應該是什么”,包括大學教育發展觀、價值觀、質量觀、效益觀、改革觀等的指導思想、基本原則或理論基礎。()
      [主觀題] 大學的“理想追求”,主要是有關“大學應該是什么”,包括大學教育發展觀、價值觀、質量觀、效益觀、改革觀等的指導思想、基本原則或理論基礎。()
      大學的“理想追求”,主要是有關“大學應該是什么”,包括大學教育發展觀、價值觀、質量觀、效益觀、改革觀等的指導思想、基本原則或理論基礎。()
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      試題 40
      [主觀題] 以下人物中,曾經做過北洋大學-天津大學掌校人的是()
      [主觀題] 以下人物中,曾經做過北洋大學-天津大學掌校人的是()

      A、張伯苓
      B、馬寅初
      C、梅貽琦
      D、李書田
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      試題 41
      [主觀題] 書院制度是中國古代有別于官學的重要教育制度。它始于晚唐,盛于宋,歷經元、明,延至清末。據不完全統計,我國歷代創建的大小書院,共有7000余所。()
      [主觀題] 書院制度是中國古代有別于官學的重要教育制度。它始于晚唐,盛于宋,歷經元、明,延至清末。據不完全統計,我國歷代創建的大小書院,共有7000余所。()
      書院制度是中國古代有別于官學的重要教育制度。它始于晚唐,盛于宋,歷經元、明,延至清末。據不完全統計,我國歷代創建的大小書院,共有7000余所。()
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      試題 42
      [主觀題] 文化體現人的所思、所想、所做,反映著人的意識(意志)和價值追求。人之所以要和某事某物某人打交道,而不與其他事物或人打交道,是受人的活動的目的所驅使的,滲透著人的意識、意志。從這種意義上說,文化是意識的一種形態。()
      [主觀題] 文化體現人的所思、所想、所做,反映著人的意識(意志)和價值追求。人之所以要和某事某物某人打交道,而不與其他事物或人打交道,是受人的活動的目的所驅使的,滲透著人的意識、意志。從這種意義上說,文化是意識的一種形態。()
      文化體現人的所思、所想、所做,反映著人的意識(意志)和價值追求。人之所以要和某事某物某人打交道,而不與其他事物或人打交道,是受人的活動的目的所驅使的,滲透著人的意識、意志。從這種意義上說,文化是意識的一種形態。()
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      試題 43
      [主觀題] 狹義的大學精神,是一所大學長期積淀的特定精神的人格化和個性化,也是一所大學整體風貌、水平、質量、效益及凝聚力、感召力和生命力的體現。()
      [主觀題] 狹義的大學精神,是一所大學長期積淀的特定精神的人格化和個性化,也是一所大學整體風貌、水平、質量、效益及凝聚力、感召力和生命力的體現。()
      狹義的大學精神,是一所大學長期積淀的特定精神的人格化和個性化,也是一所大學整體風貌、水平、質量、效益及凝聚力、感召力和生命力的體現。()
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      試題 44
      [單選題] 大學文化以大學人群的角色劃分()。
      [單選題] 大學文化以大學人群的角色劃分()。

      A.大學教師文化

      B.大學生文化(本科生文化、研究生文化)

      C.高教管理文化(行政、學術、黨團)

      D.高校后勤文化

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      試題 45
      [單選題] 以下屬于大學物質文化具體體現的有()。
      [單選題] 以下屬于大學物質文化具體體現的有()。

      A.學校建筑(含紀念性建筑)

      B.學校標識(?;?、校旗、校服等)

      C.園林、景觀和道路(銘牌)

      D.圖書館

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      試題 46
      [單選題] 院系調整中,天津大學陸續調出若干系、組,參與組建了今天()諸多院校,哺育了蹣跚起步的新中國高等教育。
      [單選題] 院系調整中,天津大學陸續調出若干系、組,參與組建了今天()諸多院校,哺育了蹣跚起步的新中國高等教育。

      A.北京科技大學

      B.北京郵電大學

      C.北京航空航天大學

      D.天津工業大學

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      試題 47
      [主觀題] 大學理念是大學實踐的指針,它決定著大學的辦學思想、發展方向、目標確立、制度建設、運營策略、社會責任以及人們對理想大學模式的系統構想。()
      [主觀題] 大學理念是大學實踐的指針,它決定著大學的辦學思想、發展方向、目標確立、制度建設、運營策略、社會責任以及人們對理想大學模式的系統構想。()
      大學理念是大學實踐的指針,它決定著大學的辦學思想、發展方向、目標確立、制度建設、運營策略、社會責任以及人們對理想大學模式的系統構想。()
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      試題 48
      [單選題] 以下人物中,屬于天津大學校友的是()
      [單選題] 以下人物中,屬于天津大學校友的是()

      A.徐志摩

      B.張太雷

      C.馬寅初

      D.茅以升

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      試題 49
      [單選題]

      天津大學的校訓是()。

      [單選題]

      天津大學的校訓是()。

      A.求是

      B.實事求是敢為人先

      C.實事求是

      D.實事求是日新月異

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